Capítulo 8

8 APOYOS PARA UNA GESTIÓN CURRICULAR EFECTIVA

8.1. LA INVESTIGACIÓN EDUCATIVA

La investigación educativa deberá ser parte integral del proceso de transformación curricular. Debe orientarse a la búsqueda crítica y sistemática de prácticas educativas nuevas y mejores para lograr los propósitos formulados.

De esta manera, la investigación contribuirá a conocer mejor los procesos de enseñanza-aprendizaje y las requeridas para producir innovaciones exitosas.

La investigación educativa que se propone en este diseño debe realizarse, fundamentalmente, en los propios centros educativos y en los diferentes organismos y dependencias de la SEEBAC, con el apoyo de las universidades, centros o institutos de investigación, como componentes de la gestión generalmente orientadora de la toma de decisiones.

Para los fines de desarrollo curricular se describen cinco tipos de investigación, clasificadas según sus propósitos, que pueden ser considerados como relevantes en esta transformación curricular. Estos diferentes tipos en la práctica no se dan “puros”, aislados unos de otros, más que tipos excluyentes unos de otros son orientaciones y enfoques complementarios. Estos suelen desarrollarse en ámbitos diferentes, tradicionalmente desconectados uno de otros; pero de la articulación entre ellos depende en gran medida que los esfuerzos de investigación puedan ser útiles al proceso de transformación curricular. De esa manera las innovaciones que se vayan produciendo en diferentes escuelas, liceos y colegios podrán ser sistematizadas, aprendiendo uno de los otros.

8.1.1. Investigación Acerca de la Investigación

El propósito de este tipo de investigación es el análisis de las teorías e hipótesis fundamentales que han orientado las investigaciones educativas; sus estrategias, políticas, organización y procedimientos, así como los logros alcanzados. Esta investigación puede abarcar desde bibliografías de investigaciones publicadas, hasta trabajos comparativos de las metodologías empleadas y análisis de los resultados obtenidos. Uno de los productos de este tipo de investigaciones son los denominados “Estados del Arte”. Estos son publicaciones que suelen estar organizadas por temas, por ejemplo “El fracaso escolar”, “La enseñanza de la matemática”, “La relación de la escuela con la comunidad”. Generalmente este tipo de investigaciones es llevado a cabo en centros dedicados a la investigación profesional, en oficinas de organismos internacionales o en universidades.

Un recurso que ayuda a la realización de estos “Estados de Arte” son los denominados “Resúmenes Analíticos”. Estos son síntesis de una o dos páginas, que contienen los objetivos, la metodología,, los resultados y comentarios acerca de investigaciones consideradas relevantes para mejorar la práctica educativa. En el país diversas universidades elaboran resúmenes analíticos de investigaciones educativas. Su uso por parte de los maestros, maestras, y por supuesto planificadores; puede ser de importancia para mejores concreciones curriculares.

8.1.2. Investigación Básica

Este tipo de investigación se propone la descripción, reseña y análisis del sistema educacional y de sus prácticas, la reconstrucción y explicación de los procesos de ambos; recurriendo en algunos casos a técnicas cuantitativas, tales como las estadísticas y las encuestas, en otros a técnicas cualitativas, tales como las observaciones y entrevistas y en otras a una combinación de ambas. En general parte de identificar problemas conceptuales, distinguir variables que pueden estar interviniendo, y recoger información acerca de ellas. Este tipo de investigaciones están más preocupadas por los por qué, que por el cómo resolver los problemas. Ejemplo de investigación básica son las que se ocupan de por qué fracasan los niños y las niñas en las escuelas, o de cuáles procesos subyacen en los aprendizajes escolares. Más aún lo son aquellas que estudian el papel cumplido por la educación en el tendencias de desarrollo en la educación, o la historia de las ideas pedagógicas.

El conocimiento y la lectura de este tipo de investigaciones pueden permitir a los maestros y maestras determinar la pertinencia y validez de propuestas de solución excesivamente estructuradas. Les puede permitir pensar por sí mismos nuevas soluciones y no cometer, por ejemplo, errores ya cometidos en el pasado. Por eso la lectura de investigaciones históricas puede ser, aunque a veces no lo parezca, particularmente fértil para los procesos de transformación curricular

8.1.3. Investigación para la Toma de Decisiones

La investigación para la toma de decisiones se lleva a cabo con el propósito de responder a la pregunta qué hacer frente a problemas acuciantes. Tradicionalmente la misma se llevaba a cabo en organismos gubernamentales, tales como Ministerios o Secretarías de Educación, con el fin de elaborar planes y programas de educación, hacer pronósticos, y formular metas y estrategias. Al ampliarse la concepción respecto de quiénes son los actores de los procesos educativos y quiénes toman decisiones, se amplía el espectro de temas de interés en este tipo de investigación, así como el universo de instituciones y de personas que las llevan a cabo.

En el país la SEEBAC ha recuperado un papel protagónico en la promoción y realización de este tipo de investigaciones. El Sistema Nacional de Evaluación es, por ejemplo, además de un instrumento para la promoción de los alumnos y para mantener un control de calidad, un poderoso componente de un Sistema de Investigación para la Toma de Decisiones. Lamentablemente no son frecuentes las investigaciones para la toma de decisiones en materia institucional ni pedagógica.

8.1.4. Investigación Evaluativo

La misma está centrada en el seguimiento y la ponderación de los resultados de cambios en los contenidos, métodos, instrumentos y tecnologías de educación, así como el seguimiento a proyectos específicos.

Un importante recurso como investigación para la toma de decisiones, e incluso como investigación básica, es aquélla referida al seguimiento y evaluación del nuevo currículo, desde una perspectiva etnográfica, tanto en sus aspectos cuantitativos como cualitativos, así como desde los puntos de vista de impacto (producto) y proceso (incluyendo efectos). Esta perspectiva consiste en mimetizarse con los procesos que tienen lugar, para tratar de reconstruirlos con toda minuciosidad y de comprender cuestiones que nunca han sido analizadas a profundidad. En el caso del fracaso escolar, por ejemplo, siempre se intentó identificar variables que lo ocasionan o lo impiden; pero muy pocas veces se alcanzó a reconstruir cómo operan esas variables. La investigación etnográfica se preocupa principalmente de tratar de responder a esos somos. En el terreno educativo casi no existen investigaciones de este tipo en la República Dominicana, pero sería importante que comenzaran a producirse desde la transformación curricular.

También pueden y deben realizarse investigaciones evaluativos acerca de la aplicación de nuevas estrategias y tecnologías en el trabajo del aula.

8.1.5. Investigación en la Acción

El propósito de la Investigación en la Acción es el desarrollo de la capacidad investigativa de los maestros y maestras. Constituye un aspecto del necesario proceso de sistematización de su práctica y puede ser una herramienta de gran ayuda para analizar la significación y conveniencia de las formas en que se adecuan y concretizan los planteamientos educativos implicados en el currículo.

El aula constituye el principal terreno o campo de la investigación en acción. Allí los maestros y maestras pueden comprobar sus hipótesis curriculares conjuntamente con sus estudiantes. Los maestros y las maestras de una escuela pueden organizarse para diseñar modestas investigaciones que les permitan compartir sus experiencias.

Por eso sería conveniente que a lo largo de la transformación curricular todos los actores del proceso educativo realizaran, sin excepción, investigaciones en la acción que les permitan el desarrollo de sus capacidades de indagación, descubrimiento y sistematización. Para eso es necesario disponer de tiempos compartidos de trabajo.

Si tanto el desarrollo del currículo como la investigación educativa son competencias de la gestión del magisterio, su perfeccionamiento tiene en la investigación en la acción una estrategia pedagógica de excelentes posibilidades que conduce a aprendizajes significativos basados en el estudio de los problemas y los efectos de la intervención del mismo maestro/maestra. La investigación en la acción es una potente herramienta de capacitación y toda capacitación de maestras y maestros debe implicar el desarrollo de la capacidad en investigación en la acción.

Desde este punto de vista, el aprendizaje en la capacitación del magisterio será significativo, no sólo porque se basa en la propia gestión como facilitador de los aprendizajes significativos de sus alumnos, sino porque, además, puede constituirse, en el caso de los maestros y maestras más comprometidos, en un programa, un proyecto de desarrollo y realización personal, mediante el cual ellos y ellas aumentan progresivamente la comprensión de su propia labor (se estudia a sí mismo) y perfecciona y desarrolla su capacidad de facilitar a otros el desarrollo de procesos de aprendizaje.

No es necesario ni siquiera conveniente, plantearse complejos y sofisticados problemas: cómo aprenden los niños de diferentes grados un mismo tema; si se lo aborda de diferentes maneras en escuelas de distintos contextos durante un año escolar, con estrategias de intervención diferentes, pueden ser, por ejemplo, interesantes desafíos y una atractiva manera de aprender entre colegas.

De igual forma se puede afirmar que para promover y desarrollar la investigación en la acción deberá reforzarse la capacitación del magisterio ya que la construcción teórica que constituye el currículo se valida, se verifica en el aula por mediación de la gestión del docente; la eficiencia de la gestión del docente está determinada por los cambios logrados en los alumnos. La Investigación en la Acción es pues una herramienta eficaz para exponer, diseminar, contrastar y comparar las concepciones pedagógicas, los logros y efectos de las prácticas educativas propuestas en este diseño curricular.

8.2. LOS SERVICIOS DE ORIENTACION Y LA PSICOLOGIA

8.2.1. Introducción

Para atender a las características del modelo curricular en el diseño se propone, en adición a las áreas curriculares que tradicionalmente son atendidas (Lengua Materna y Extranjeras, Matemática, Ciencias Sociales y de la Naturaleza, Educación Artística, Educación Física, Formación Integral, Humana y Religiosa) cuatro áreas, denominadas transversales por su función de “atravesar” y “pernear” a las demás, en todos los niveles, ciclos y grados de la estructura educativa.

Las Áreas Transversales: Construcción del Conocimiento, Ética, Animación Sociocultural y Orientación y Psicología, han imprimido una nueva significación a los conceptos claves del currículo, tales como “contexto”“cultura” construcción del conocimiento”“diálogo de saberes” aprendizajes significativos”, “estrategias de aprendizaje y de enseñanza”, “metodologías participativas” entre otros.

Entre las áreas transversales la de Orientación y Psicología y la de Animación Sociocultural constituyen además servicios de apoyo a la gestión efectiva del currículo y por ello se detallan a continuación sus planteamientos fundamentales.

8.2.2., La Orientación Educativo y la Psicología en el Nuevo Currículo

La puesta en marcha de una propuesta curricular fundamentada en una concepción del desarrollo centrada en el ser humano requiere el diseño de estrategias de intervención totalmente diferentes a las intervenciones puntuales, aisladas e inconexas que hasta el momento se han venido desarrollando desde los Servicios de Orientación Educativa.

El plan estratégico que los profesionales de la Orientación y la Psicología han de diseñar, desarrollar y evaluar se propone como objetivo central el coordinar los esfuerzos de todos los actores que desde ámbitos diferentes persiguen el logro de los fines y propósitos formulados en el nuevo currículo.

Se precisara, como ya se ha indicado, de un trabajo compartido entre directores (as), maestros (as), orientadores (as), psicólogos (as), animadores que propicien adecuación curricular a las características de los diferentes centros educativos y que promuevan la participación de la familia y comunidad como actores importantes de los procesos educativos.

Un primer servicio de los recursos de Orientación Educativa y de la Psicología, es el que presta a los centros como tales. Formando parte de sus consejos para, bajo la autoridad de los directores, participar en la confección de sus planes curriculares haciendo realidad ese carácter abierto y flexible que posibilita pasar de un ejercicio profesional rutinario a otro más comprometido, más interesante y creativo, lo cual es más difícil y hasta imposible de llevar a cabo en el ejercicio solitario de la profesión, como acontece en la práctica actual. Lo que se plantea desde la transformación curricular es la necesidad de basarse en consenso del colectivo organizado de profesores que prestan servicios en un centro.

Otra fuente de actividad para orientadores y psicólogos es el apoyo técnico a los equipos directivos y docentes para establecer el Plan de Orientación del Centro. La Orientación no es algo privativo de los orientadores, sino más bien una tarea indisolublemente ligada carácter y el ejercicio docente.

La Orientación se concibe como un servicio planificado y aplicado de manera sistemática como parte integral del programa educativo de la escuela. Promueve acciones de carácter preventivo, dirigidas a todos los actores que participar del proceso, atendiendo de manera especial a los alumnos y alumnas en las diferentes dimensiones de su desarrollo y de acuerdo a las demandas educativas de cada etapa.

En este sentido la acción orientadora no se limita al campo de afectividad y a los aspectos vocacionales, sino que ejerce un impacto importante en las familias y en todos los espacios que dentro del contexto social se relacionan de algún modo con el centro educativo.

8.2.3. Principios Básicos.

Congruente con este nuevo enfoque a continuación se presentan los principios en que se fundamenta la propuesta curricular del Área de Orientación y Psicología.

• La dignidad y el valor del ser humano y el derecho a recibir ayuda cuando la necesita y la requiera.
• El derecho de todo ser humano al pleno desarrollo de sus potencialidades
• La responsabilidad de todo ser humano para aportar a la sociedad todas sus potencialidades y capacidades desarrolladas.
Principios Específicos.
• Apoya y refuerza los principios y fines de la educación dominicana.
• Asume al ser humano como eje de todos los procesos y lo conceptualiza como sujeto que construye conocimientos y crea cultura día a día.
• Atiende a la integridad de los sujetos, a su afectividad, cognitividad y sociabilidad; a sus formas de sentir, conocer, ser y hacer.
• Estructura sus acciones en torno a las necesidades, intereses, potencialidades, capacidades y competencias que desarrollan y expresan todos y cada uno y cada una de los niños y niñas, jóvenes y adultos (as) que participan en los programas educativos.
• Desencadena procesos continuos que posibilitan la atención diferenciada a las peculiaridades que manifiestan los sujetos.
Respeta las características individuales, los ritmos de desarrollo y aprendizaje, las formas particulares de acceder al conocimiento de los/las estudiantes.
• Diseña actividades a partir de los contextos específicos, de la realidad física, biológica, social y económica, de las culturas que los sujetos construyen cada día.
• Atiende al desarrollo evolutivo de los sujetos, realizando tareas de adaptaciones curriculares; apoyo, preventivas y remédiales que posibiliten la integración de todos los estudiantes con capacidad de acceder al currículo en ejecución.
• Articula acciones a ser desorilladas por todos los actores que intervienen en los proceso educativos: maestros y maestras, orientadores, psicólogos, animadores socio-culturales, personal administrativo de las escuelas, familias y demás agentes de la comunidad.

Privilegia metodologías participativas que estimulen el establecimiento de relaciones horizontales entre los sujetos.

8.2.4. Funciones

• Coordinar los esfuerzos que posibiliten que todos los educadores (as), desde sus áreas específicas y/o ámbitos de acción, propicien el desarrollo humano integral, promoviendo su participación en los diferentes espacios relacionados con la toma de decisiones en el centro educativo.
• Atender a la diversidad de diferencias individuales presentes en todo la población estudiantil.
• Desarrollar planes de acción es que enfaticen la formación ética-axiología de los sujetos, de manera que desde la escuela se promueva el desarrollo de los valores que posibiliten la formación de sujetos libres, críticos, autocríticos, responsables con elevados niveles de autoestima y con clara conciencia de su identidad individual y colectiva.
• Promover programas sobre oportunidades, posibilidades y selecciones educativas, vocacionales, ocupacionales y profesionales; desarrollados desde los primeros niveles educativos, a fin de que las elecciones que se realicen en momentos específicos del proceso formativo cuenten con las mayores probabilidades de acierto.
• Desarrollar estrategias de intervención que posibiliten las adaptaciones curriculares requeridas para atender a las necesidades específicas, a ritmos de desarrollo y aprendizajes diversos, a formas peculiares de construir conocimientos y a las dificultades o limitaciones físicas, académicas, emocionales o de comportamiento que presentan los (las) estudiantes.
• Desarrollar estrategias de aprendizaje, cognitivas y metacognitivas, que hagan posible el desarrollo de las capacidades de búsqueda, exploración, análisis, síntesis, razonamiento lógico, el pensamiento reflexivo, crítico y creativo, el conocimiento de los propios procesos de aprendizaje.

• Desarrollar proyectos que garanticen la promoción de las necesarias vinculaciones de las familias con los centros educativos, a partir de su integración a las actividades que desarrollen las Asociaciones de Padres, Madres y Amigos, a los órganos de gestión escolar y a cualquier demanda que a ellos se les haga para el efectivo desarrollo curricular en especial su cooperación en la implantación de las estrategias de intervención individualizadas y personalizadas que se hagan necesarias para atender a las particularidades de los estudiantes.
• Crear mecanismos para el fortalecimiento de los vínculos de la escuela con la comunidad, de manera que se consoliden las redes culturales entre todas las acciones que se llevan a cabo en los centros educativos.

8.2.5. Tareas Relevantes

Estas explicitan las grandes líneas de acción, a través de las cuales los funciones adquieren un nivel mayor de concreción, se definen las tareas y las mismas adquieren su significado

8.25.1. Generales

• Detectar e intervenir a tiempo la diversidad de necesidades físicas cognitivas y socio afectivas que presenta el educando (a) en los procesos educativos escolares. Para ello tendrán que realizarse
• diagnósticos, diseñar y desarrollar estrategias y programas de intervención para cada necesidad en particular, previniendo así el riesgo de serios problemas de inadaptación socio emocional, tales como abandono de la escuela, frasco escolar, delincuencia, drogodependencia, desórdenes emocionales y conductuales, entre otros.
• Participar, en la identificación de dificultades de aprendizaje y de desarrollo personal-social que puede presentar el/la estudiante y en los procesos de evaluación efectuados, así como en la elaboración de adaptaciones curriculares y en el diseño de programas de recuperación y de apoyo.

De prevención

• Fomentan en el estudiante y la estudiante actitudes de cooperación, participación, democracia, solidaridad y tolerancia, propiciando una relación constructiva e integrada con las demás personas, sin importar sus características personales y sociales para que alcance su adaptación personal al grupo; diseñando y utilizando estrategias para el desarrollo de un adecuado auto concepto y una óptima autoestima, previniendo conductas de inadaptación socio emocional, aislamiento, rechazo y marginación, entre otras.

De evaluación
• Desarrollar procesos de evaluación para determinar necesidades educativas particulares o dificultades de aprendizaje académicas y de desarrollo en el educando(a), tales como dificultades de lecto-escritura, dispersión de la atención, problemas socio-emocionales, de percepción y motores, entre otros. Para ello utilizará diferentes procedimientos, tales como la observaciones, registros, pruebas psicometrías, entrevistas, técnicas focales; determinando las posibilidades de integración de los sujetos con necesidades educativas especiales.
De intervención
• Diseñar, seleccionar e implementar:
• Programas de intervención psicológica, partiendo de necesidades identificadas en el proceso de enseñanza-aprendizaje, para optimizar las competencias de los/las estudiantes en lo personal-social, afectivo, cognitivo y psicomotor; entre otras.
• Estrategias, métodos de intervención y programas preventivos y remédiales que respondan a la diversidad de necesidades del educando(a), interviniendo en el contexto sociocultural en que actúa, teniendo en cuenta su nivel de desarrollo evolutivo y atendiendo a las necesidades y expectativas educativas de las diferentes regiones del país.
• Procedimientos de intervención, tales como estrategias, programas y actividades, para atender eficazmente y a tiempo necesidades socio emociónales, tales como el rechazo, aislamiento, hiperactividad, impulsividad, entre otros y en su adolescencia, fortaleciendo el proceso de identidad personal y el logro de adecuados niveles de auto-estima.

De asesoramiento
Cooperar con el maestro(a) y asesorarlo para:
• Fortalecer el carácter cualitativo de su interacción con el/la estudiante y demás actores del proceso; propiciar las condiciones adecuadas para que los conocimientos que construya sean pertinentes y relevantes para sí y la sociedad; asegurar que los aprendizajes sean significativos tanto en contenidos conceptuales y procedimentales, como en contenidos relativos a valores, normas y actitudes; atender las dificultades de aprendizaje y de desarrollo personal-social que puede presentar el/la estudiante; favorecer su interés en elevar la motivación en los procesos educativos escolares.
• Facilitarle estrategias alternativas y otros procedimientos de intervención, tales como programas y actividades para atender eficazmente la diversidad de las necesidades dentro del aula; proporcionándole apoyo y seguimiento en la realización de estas intervenciones.
• Apoyarle en el seguimiento a necesidades educativas especiales y orientación de la escolaridad al comienzo de cada etapa educativa.
e Colaborar con la familia y asesorarla para:
• Propiciar su participación activa e implicación en los planes de apoyo y programas de intervención relacionados con las necesidades educativas del (de la) estudiante, fomentando su interés por las actividades educativas escolares.
• Contribuir a favorecer la valoración de la familia hacia la escuela y acercar la vida escolar a la familiar, fomentando su participación en la escuela a través de reuniones periódicas, donde los padres y madres puedan plantear sus problemas, opiniones e ideas sobre la educación de sus hijos/as. Podrán participar también en cursos dirigidos a sensibilizarlos en mejor educación.

• Colaborar con especialistas en educación especial:
• Evaluando, diagnosticando, diseñando programas de intervención y coordinando servicios, para atender las necesidades educativas especiales de los educandos(as).
• Asesorando a la familia en relación a las necesidades educativas especiales de sus hijos/as, informándole sobre su problemática y los procesos de evaluación y diagnóstico realizados e implicándoles en los servicios de apoyo y en los programas de educación especial que se llevan a cabo; favoreciendo en ésta actitudes de comprensión y de cooperación con los procesos educativos escolares.
• Fomentando actitudes de aceptación, empatía, colaboración y respeto de la comunidad hacia las personas con necesidades educativas especiales, llevando a cabo programas de concientización acerca de las causas y los efectos de estas necesidades especiales, los programas de recuperación que se llevan a cabo, las potencialidades y limitaciones de esta población y los derechos que estas personas poseen de integrarse plenamente a la sociedad, como cualquier otro ciudadano

8.3. LA ANIMACIÓN SOCIO-CULTURAL
8.3.1. Introducción

La Animación Socio-Cultural es un conjunto de técnicas y saberes. Es un sistema

de dinamización, cuyo objetivo es el desarrollo de la capacidad creativa de las personas en busca de su crecimiento y participación en los procesos socio-culturales de una sociedad. Fortalece las bases de la construcción de conocimientos, valores y actitudes requeridas para el desarrollo multifacético de los educandos como personas libres, activos, críticos y conscientes para el mejoramiento de su calidad de vida, la de su comunidad y la de toda la sociedad.

Estimula las posibilidades de realización del estudiantado, no importa la edad; cuestiona el ser y el estar social y la participación en la construcción del bienestar material y espiritual de su comunidad.

La Animación Socio-Cultural integra los conocimientos de varias ciencias y disciplinas sociales y humanísticas como son: Sociología, Pedagogía, Psicología Social, Antropología, Artes, Literatura, Folklore...

Toma en cuenta aspectos históricos, de expresión artístico-literaria, científico-tecnológicos, recreación, deportes, medio ambiente y ecología, articulados en una unidad que se expresa mediante programas y actividades que deben ser discutidas por todos los sectores involucrados en el proceso y representados en una unidad coordinadora.

La pobreza crítica, desnutrición, enfermedades infecto-contagiosas, hacinamientos habitacionales, Incorporación prematura al trabajo, conforman el cuadro socio económico de la mayoría de la población escolar, la cual junto a los problemas educacionales y socio-culturales, constituyen limitantes graves a la democratización de la enseñanza.

El desarrollo humano implica la creación y distribución justa de la riqueza material de una nación, el mejoramiento de la situación de salud, educación, economía familiar, ambiente y otros aspectos vitales y aspiraciones de la población. La Animación Socio-Cultural promueve el desarrollo de laS personas y su participación creativa en la problemática de su comunidad, impulsando el desarrollo social.

La nación dominicana debe encaminarse a un desarrollo cultural, visto no sólo como bellas artes y espectáculos, sino como modos de vida en el cual la identidad y la democracia cultural sean principios para la búsqueda de un mejor vivir. La identidad nacional no puede ocultar las diversidades regionales, ya que ellos son parte de la misma.

8.3.2. Propósitos generales de la Animación Socio Cultural

En correspondencia con lo antes expuesto los propósitos fundamentales de la Animación Socio-Cultural son los siguientes:

Estimular y fortalecer el desarrollo cultural y la identidad nacional.

• Reconocer a la cultura como la expresión de vida de la comunidad, de la región, del país, como medio de identidad, de integración y de participación colectiva.
• Promover la creación, la difusión y el disfrute de la cultura como un bien colectivo, contemplándola como una variable necesaria en el desarrollo del país.
• Priorizar el contenido local, regional, nacional de nuestra cultura, valorizando los saberes y las expresiones populares, exaltando sus raíces y reconociendo esto como parte de nuestra identidad nacional.
• Cultivar la sensibilidad artística a través de la práctica cultural.
• Promover el desarrollo armónico entre los seres humanos y la naturaleza.
• Contribuir a mejorar la calidad de la vida de cada sujeto, de su familia, de la comunidad y toda la sociedad.
• Posibilitar la creación e integración de la escuela-comunidad dentro de un proceso pedagógico, creativo y participativo que vincule la escuela y las instituciones culturales locales, regionales y nacionales1
• Contribuir para que el proceso de enseñanza -aprendizaje haga posible el desarrollo de la capacidad crítica, de investigación, y estimule la sensibilidad humana y social de las y los estudiantes, los(as) maestros (as) y los miembros de la comunidad.
• Realizar aportes para la integración y la aplicación del conocimiento científico en sus diferentes especializaciones (Historia, Geografía, Física, Matemática, etc.), a fin de contribuir al desarrollo de la comunidad.

8.3.3. Relación Escuela Comunidad. La Animación Socio-Cultural

La propuesta curricular que se presenta plantea la interacción de alumnos, familias, juntas de vecinos, líderes comunitarios, ex-alumnos, clubes barriales, organizaciones populares sindicatos, iglesias, ayuntamientos, patronatos y voluntariados constituidos para apoyar el centro educativo, Todos marchan unidos en la problemática de la vida acad8mlca, es decir, en la aplicación y evaluación de políticas

Mediante una participación dinámica, miembros y representantes comunitarios plantean sus problemas, explican sus causas, buscan soluciones y respuestas.

Este es un proceso que debe ser liderado por los propios sujetos, a partir de sus iniciativas y motivaciones y del desarrollo de sus competencias a fin de que se produzca una comunicación e interrelación.

En los centros escolares deben aunar esfuerzos en lo cultural para hacer de la escuela un centro de cultura educativa, artística, deportiva, científica y recreativa. En este sentido, surge la necesidad de contar con espacios físicos adecuados en la escuela y en la comunidad para presentaciones de danza y teatro, conciertos, exhibición de cine o video, realización de charlas, conferencias y seminarios.

Se plantea una dinámica de investigación participativa, a través de la cual los alumnos, la realidad de su comunidad, participen en la búsqueda de respuestas a los problemas y demandas. Al transformar la realidad, ellos mismos van transformándose y anticipando nuevas formas de Indnnci6n, aprendizaje, desarrollo y auto desarrollo. Se trata de tomar parte, de comprometerse y contribuir a encontrar soluciones a las necesidades locales.

La familia está llamada a hacer un aporte esencial junto a la escuela en el desarrollo de sujetos participativos, democráticos, disciplinados y creativos, debe convertirse en un vínculo entre la escuela y la comunidad. La misma debe colaborar en la formulación de las propuestas y políticas escolares, en la programación, toma de decisiones, organización general y apoyo logístico a la dinámica diaria y cotidiana de la escuela. A este respecto son importantes los niveles de compromiso asumidos por los padres y madres, el cual debe ser reforzado por los centros educativos. Pues tanto unos como otros deben dar seguimiento y mantener la coherencia en la formación recibida por el estudiantado en los diferentes espacios.
Un asunto a destacar en este ámbito se refiere al papel de los padres y las madres y del mismo alumnado, como multiplicadores de los compromisos (le desarrollo y bienestar asumidos por la escuela, en los diferentes ámbitos de la vida social, así como su rol en la retroalimentación de la escuela acerca de los procesos y dinámicas que se dan en la sociedad. En consecuencia la familia se convierte en un vínculo entre la escuela y la comunidad, a través de la socialización de los aprendizajes y las experiencias obtenidas en los diferentes ámbitos.

La familia hace un aporte sustancial a la escuela en la medida en que le permite llegar a los diferentes espacios comunitarios, y entablar acuerdos de cooperación, apoyo y vinculación continua entre la escuela y las organizaciones e instituciones existentes en la comunidad y de la cual forman parte alumnos, padres, madres y docentes.

8.3.4. La Animación Socio Cultural en la Escuela. Consideraciones para su integración en el Nuevo Currículo.

Partiendo de los propósitos de la Animación Socio-Cultural su introducción en la escuela es un imperativo; sin embargo, hay que reconocer que la integración de estas prácticas en el rígido modelo escolar vigente significa una reorientación de la enseñanza del Arte, Lenguas Materna y Extranjeras, Educación Física, Matemática, Ciencias Naturales, Sociales, que no pueden ser de ahora en adelante enfocadas con criterios de mera transmisión de conocimientos, casi siempre abstractos, acrílicos, absolutos, sino dinamizando la creatividad y la participación colectiva de la escuela en su interacción con la comunidad.

La Animación Socio-Cultural da oportunidad, además, para que educadores y educandos constaten experiencias que los conduzcan a descubrir potencialidades inéditas fortaleciendo la solidaridad, el compromiso en los procesos de desarrollo propios de su comunidad y país.

En la docencia, la Animación Socio-Cultural tiene como finalidad el fortalecimiento de las redes culturales (tiempo, espacio, comunidades antropológicas, instituciones e individuos), buscando una mayor participación de la educación en el desarrollo cultural de la sociedad, practicando el enriquecimiento de la identidad y la autoestima mediante una relación adecuada.

La Animación Sociocultural no es algo totalmente nuevo en el país. Hay diversas muestras de esta vertiente en las prácticas de clubes barriales, organizaciones comunitarias, escuelas y universidades. Debe considerarse como un componente meditado, estudiado y seguido por técnicas psicológicas, sociológicas y pedagógicas sin que esto signifique afectar la espontaneidad tan consustancial a la creatividad. Esto justifica la necesidad de incluirla en los centros educativos.

La pérdida de aspectos esenciales de la identidad cultural, el rápido proceso de inversión de valores a través de una transculturación y la momificación de la escuela dominicana, cada vez más apartada de la vida y su conexión con la cotidianidad; la falta de fe en la persona, en el grupo, en la acción organizada y la viabilidad de un proyecto auténticamente nacional hacen de la animación sociocultural una necesidad, sobre todo si la adherimos a la definición de la UNESCO:

“La animación sociocultural es el conjunto de prácticas sociales que tiene como finalidad estimular la iniciativa y la participación de las comunidades en el proceso de su propio desarrollo y en la dinámica global de la vida socio-política, en la que están integradas”.

La cultura es el resultado de la relación que establecen los sujetos entre sí y con la naturaleza, obteniéndose un producto destinado a satisfacer las necesidades a nivel material, espiritual, intelectual y social para la realización humana.

Desde esta perspectiva la cultura es acumulativa y se transmite de generación a generación, expresando todo el proceso de construcción social de un grupo humano, lo cual permite descubrir la dinámica de la interacción y del contenido de este proceso histórico-social del sujeto como individuo, como miembro de una clase social y de la comunidad.

Así concebida, la cultura deberá ser analizada en su relación dialéctica con la escuela y la comunidad, contemplada ésta como un todo. Considerarla como producto y como proceso, insertada en la cotidianidad como un estilo de vida que individualiza y que identifica.

Como expresión colectiva, importan las dimensiones y las características de su creación y su disfrute en función de los intereses y las necesidades de las mayorías. Cuando ésta es una apropiación colectiva, se produce una conciencia de pertenencia, un orgullo de identidad, valorizada como resultado de un protagonismo histórico, ya que se entiende que uno de los aspectos centrales del desarrollo de un país como nación está determinado por la definición de su identidad cultural.

En la definición de la identidad cultural, el folklore juega un papel a considerar, ya que contiene el saber popular y, por lo tanto, expresa la cultura de los sectores populares. El folklore es “la cultura de un pueblo transmitida generalmente por medio de una tradición oral. Los usos y costumbres de un grupo humano donde se reflejan sus vivencias, gustos, aspiraciones, concepción de la vida y de la muerte, etc. Las formas de construir y adornar sus viviendas, la prosa y la poesía orales, los remedios y las comidas caseras, el arte popular, las creencias y supersticiones, la mitología, la música, danzas, festividades y trajes tradicionales... en fin, lo que ha sido llamado por algunos investigadores saber popular, por otros, cultura tradicional. El folklore es lo opuesto a lo oficial, a lo libresco o institucionalizado. Es producto de las experiencias socio-económicas e históricas de toda la comunidad, y en él se muestran los rasgos mas específicos que la caracterizan como entidad social. El folklore es del pueblo y para el pueblo” (Rogelio Martínez Furé, S.F.).

Tradicionalmente, muchas de las instituciones educativas y/o culturales sólo han dedicado sus esfuerzos, casi siempre de buena fe, para llevarle cultura a la comunidad, haciendo recitales de poesías, de canciones, de danzas, etc... Esto tiene su valor, pero resulta insuficiente para un real desarrollo cultural ya que excluye los aportes culturales, en base a grupos culturales, intelectuales y artísticos, los cuales son los autores de estas manifestaciones y cuando las han recogido en el propio pueblo se las devuelven “recreadas” a fin de hacerlas más “lindas”, “más artísticas”, como si realmente éstas no lo fueran.

De esta manera, en el proceso de enseñanza-aprendizaje, de integración escuela-comunidad, no debe haber una acción unilateral de participación de las y los estudiantes, de las y los profesores, sino que también participe real y efectivamente la comunidad, para que haya un espacio de creación y de participación democrática.

La identidad cultural, objetivo fundamental de la animación sociocultural, debe verse siempre como proceso con momentos históricos identificables. En este sentido, no se puede seguir contemplando la cultura dominicana únicamente como el conjunto formal de elementos antropológicos de carácter indígena, africano o español, sino como un producto nuevo que contiene partes importantes de los mismos, aunque en desigual proporción como resultado de un profundo sincretismo, considerando sólo a estos tres grupos étnicos originales, sino también con otras aportaciones de diversas culturas y por las relaciones que se establecen con la comunidad internacional.

De la misma manera, la identidad nacional no puede seguir presentándose como una homogeneidad sino como una heterogeneidad, tomando en cuenta las expresiones locales y regionales en las cuales hay particularidades dentro de matrices comunes como resultado de la formación histórico-social como pueblo y como nación.

Las regiones del país presentan características relevantes que deben ser consideradas por el nuevo currículo, ya que siempre se ignoraron en una abstracción macro social y un desfase histórico-social.

Estas diversidades son fundamentales para la definición de nuestras raíces culturales y de nuestra identidad nacional. Por esta razón, para el conocimiento de la cultura dominicana esta caracterización local-regional es determinante, por lo cual, deben tomarse en cuenta las expresiones folklóricas a nivel de la alimentación, la vivienda, el vestuario, el canto, la música, la danza, la artesanía, las fiestas patronales, el carnaval, los juegos infantiles, las tradiciones, la literatura oral, la poesía, el arte popular, las manifestaciones de religiosidad popular, entre otras.

Estas manifestaciones hay que contemplarlas como producto y como proceso, analizarlas de lo particular a lo general y viceversa, para que de esta manera lo local-regional no impida la comprensión de la dimensión nacional-internacional. En este sentido es importante conocer las caracterizaciones culturales locales-regionales-nacionales, teniendo cuidado siempre de no caer en comparaciones cualitativas y/o cuantitativas ya que desde el punto de vista de las ciencias sociales hoy en día ninguna cultura es mejor o superior a otra, porque sencillamente lo que hay son culturas diferentes.

Contemplando a la cultura como producto y como proceso, ésta debe situarse históricamente en función de su entorno y contorno

En este sentido, su contenido debe priorizar desde una perspectiva local , regional y nacional:

• Sus caracteres y patrimonios naturales (fauna, flora), geográficos (ríos, montañas, etc.) y ecológicos.
• Su patrimonio histórico, monumentos, centros de protagonismos y de referencia en la historia local, regional y nacional.
• Sus saberes, prácticas y expresiones culturales populares a nivel religioso, musical, danzario, instrumental, literatura oral (leyendas tradicionales, mitologías), actividades recreativas (juegos infantiles, adivinanzas, cuentos, carnavales, etc.), sus técnicas de construcción (viviendas, instrumentos cotidianos, etc.), su alimentación,
• Sus monumentos vivientes (artistas populares, personajes populares, etc.), y su patrimonio cultural (museos, arquitectura popular, etc.)
• Sus centros de difusión, instituciones y organizaciones populares, artísticas y culturales.
• Su proceso de formación histórico, socio-económico, étnico, cultural como barrio, como comunidad, como pueblo y como nación.
Desde el punto de vista metodológico, se debe tener presente:
• El conocimiento objetivo de la comunidad, del barrio, de la región, del país, exige una visión de totalidad, donde la cultura debe ser entendida como parte de un condicionamiento histórico sociocultural.
• El conocimiento de los saberes, de las prácticas y de los procesos socio-culturales debe realizarse en función de la aplicación de los conocimientos científicos de una interacción de los sujetos con su realidad, para esto, la investigación en la acción que se ha propuesto debe definirse de lo simple a lo general, de lo concreto a lo abstracto y viceversa.
• La integración escuela-comunidad dentro de la perspectiva de la Animación Sociocultural exige la participación de los sujetos.
• Deben adaptarse estrategias de difusión de lo cultural para desarrollar una conciencia de identidad nacional.

En la organización de los contenidos a los diferentes niveles y modalidades, deben tenerse en cuenta los siguientes elementos:

Formación global, integral, participativa en actividades socio-culturales de la comunidad.

Creatividad artística cultural como integración en las expresiones populares.

Difusión y comunicación de los valores y patrimonios naturales, históricos, artísticos y culturales para una revalorización, toma de conciencia e identidad.

Promoción de las actividades recreativas de esparcimiento, diversión de carácter social, artístico-culturales, deportivas, de la comunidad.

Para la implementación de estas instancias deben utilizarse individualmente o en conjunto las técnicas de:

Cursos, talleres, charlas, conversa torios, mesas redondas, seminarios, fichas, lecturas, escritura y oratoria, y discusiones bibliográficas.

Exposiciones, ferias, encuentros, conciertos, recitales, concursos, excursiones, festivales, juegos, desfiles, intercambios, visitas, fiestas, películas, comedias, dramas...

Recolección de saberes, literatura oral, objetos artísticos y culturales, religiosos, danzas, músicas, artesanías, comidas...

Recopilación de imágenes y sonidos, de patrimonios vivientes, naturales, artísticos, históricos culturales, utilizando medios audiovisuales.

Organización de archivos, museos, bibliotecas, centros de documentación, fonotecas, videotecas, etc.

Para que la propuesta de esta área penetre efectivamente en la escuela, las actividades de la Animación Socio-Cultural deberán estar institucionalizadas, racionalizadas, programadas, planificadas y coordinadas, tanto las que en este sentido se celebren en la escuela como en la comunidad. Las mismas no deben tener carácter eventual ni improvisado.

Los pasos de esta estrategia son: a) la detección de la necesidad o del problema, b) el diseño de vías de atención o solución, c) la ejecución de las mismas y d) su evaluación. A través de los proyectos se aprenden “tecnologías”, formas de “saber hacer las cosas”, a “hacer algo en conjunto”. Esta estrategia funciona también como síntesis, globalización, y en cierto es sentido es un tipo de estrategia de socialización, que se diferencia de otras por su alcance temporal. Se pueden desarrollar proyectos de muy variados tipos: de mejoramiento de la infraestructura escolar, de saneamiento del ambiente de la comunidad, de creación de instrumentos...

Estrategias de inserción de maestras, maestros y alumnado en el entorno. En el marco de estas estrategias se puede recurrir a algunas actividades mencionadas en las estrategias de recuperación de las percepciones individuales, como las visitas o excursiones. La diferencia está en que en este tipo de estrategias se prevé un mayor involucramiento, una dinámica de mayor intercambio con el entorno. Se trata de procurar que se logre percibir, comprender y proponer soluciones para problemas naturales, sociales y ambientales. En estas estrategias es posible utilizar sistemáticamente la animación socio-cultural, entendida como permanente contextualización de los aprendizajes escolares en las culturas de las comunidades; y utilizar a las aulas como espacios para compartir con la comunidad,
Estrategias de socialización centradas en actividades grupales. El grupo permite la libre expresión de las opiniones, la identificación de problemas y soluciones, en un ambiente de cooperación y solidaridad. Algunas de las estrategias de socialización que se pueden organizar y llevar a cabo son las dramatizaciones, las puestas en escena de obras de teatro, la organización de periódicos y boletines estudiantiles, la organización de entidades y grupos estudiantiles para atender intereses especiales: el baile, la ejecución musical, la plástica, entre otras.